על פי דעת תחתון נתפסת המציאות ב'פשיטות', כדבר המובן מאליו, ואילו האלקות ב'התחדשות'. על פי דעת עליון מתהפכים הערכים, והאלקות נתפסת ב'פשיטות' ואילו המציאות ב'התחדשות' גמורה. ראש חודש ניסן מבליט את מעלת ההתחדשות ולכן ניתן להתבונן בו במעלת ה'התחדשות', הן מדת דעת עליון והן מצד דעת תחתון.
