סוד ה' ליראיו (הוצאת גַל עֵינַי, תשמ"ה) היה הספר המלא הראשון של הרב יצחק גינזבורג שליט"א שיצא לאור. הוא הוגדר כ"מבוא לחכמת האמת ועבודת ההתבוננות", ונועד להציג ללומדיו את עיקרי פנימיות התורה על פי הקבלה והחסידות. הספר כולל חמשים "שערי התבוננות", שהמכנה המשותף שלהם הוא העיון במבנה שם הוי' ב"ה – "שם בן ד'" – וכיצד הוא מתגלה בשלל תופעות בתורה ובבריאה.

מאז צאתו של הספר לאור הוציא הרב גינזבורג עוד עשרות רבות של ספרים, העוסקים בשלל תחומים ומעמיקים בהם באור הקבלה והחסידות. ברם, חלק גדול מחידושיו ועיקרי שיטתו, שכל הספרים הבאים נשענים עליהם וצומחים מתוכם, מרוכזים בספר ראשון זה.

"סוד ה' ליראיו" נכתב בסגנונו של הרב, ללא עריכה נוספת מצד תלמידים, ועל כן הוא מתאפיין בתכלית הקצור, המתאימה בעיקר למתמצאים. עם זאת, תוך כדי כתיבת הספר ולאחר שיצא לאור, העביר הרב סדרת שיעורים ארוכה על שעריו השונים. שעורים אלו הצטיינו בהרחבה רבה והסברה בהירה, המפענחות ומפתחות את הנעלם בכתוב.

בתקופה האחרונה זכינו לסדר את ארכיון הקלטות הגדוש של שיעורי הרב ולהמירו לפורמט דיגיטלי, וכך עלה בידינו לאתר סדרת שיעורים זו כמעט במלואה (וכאן המקום להעיר: מי שיש בידו הקלטות או סיכומים של שיעורים נוספים מאותה התקופה יעבירם לידינו, וזכות הרבים תלויה בו). שִׁכְתוּב שעורים אלו מהווה את עיקרה של הסדרה המונחת לפניכם. כעת יכול כל קורא, גם אם אין לו הכרה מעמיקה עם תורת הקבלה והחסידות, להכנס בסודו של ספר מופלא זה וללומדו על הסדר.

הקלטות השיעורים

לכל אחד מכרכי הסדרה קיים תקליטור מקביל, ובו הקלטות השיעורים המקוריים המשוכתבים באותו כרך. שמיעת שיעורים אלו תוך כדי קריאת הכתוב בספר מומלצת מאד לקבלת התמונה המלאה, ולהעשרת חווית הלימוד.

התקליטורים אמורים להימכר בחנויות הספרים, לצד כרכי הסדרה. ניתן גם להזמינם בטלפון מספר 1-700-700-966 או בחנות אתר האינטרנט של גַל עֵינַי, בכתובת www.pnimi.org.il.

על העריכה

הספר "סוד ה' ליראיו" בנוי מחמשים שערים, להם קודמים שלשה מבואות. כל כרך בסדרה מוקדש לחלק מהספר – לעתים שער שלם, לעתים חלק משער ולעתים מספר שערים, תלוי בהיקף השערים והשיעורים שנתנו עליהם. בולט במיוחד באורכו החריג הוא השער הראשון והעיקרי, התופס יותר ממאה עמודים בספר המקורי, ושלו מוקדשים שלשה כרכים תמימים מתוך הסדרה (כרכים ג, ד ו-ה).

כל שער ב"סוד ה' ליראיו" מחולק למספר 'סימנים'. בסדרה הנוכחית החלוקה לפרקים מקבילה לסימנים אלו. בתחילת כל פרק מופיע הטקסט המלא של הסימן המבואר בו – בגופן מיוחד, מנוקד ועל גבי רקע אפור. מיד לאחר הסימן מופיע שכתוב של דברי הרב עליו בעל-פה, כאשר ציטוטים מתוך הסימן משובצים לאורכו. בשכתוב השיעורים, השתדלנו להצמד ככל הניתן לדברים שנאמרו בעל-פה, למעט ליטוש משפטים והוספת כותרות לפי התוכן.

בדרך כלל, בכל שעור נלמד סימן אחד מהספר, אך לעתים נלמדו בו יותר ולעתים סימן אחד נלמד במהלך כמה שעורים. לפיכך צוין סיום כל שיעור בשלש כוכביות (* * *), גם אם הוא נעשה באמצע פרק.

הערות השוליים הנלוות לסימנים המקוריים המובאים בראש כל פרק הן ההערות המקוריות מ"סוד ה' ליראיו". לשכתובי השיעורים הוספנו הערות שולים ובהן מראי מקומות רבים, ככל שהשיגה ידינו, שנועדו לאפשר עיון והרחבה ביסודות הקבלה והחסידות כפי שהם מובאים במקורם. על מנת שלא ליצור בלבול בין הערות השולים של הספר המקורי לבין אלו של הביאור, הושמטו ההערות מן הציטוטים המשולבים בגוף ההסבר, והובאו רק בציטוט המלא שבראש כל פרק.

בעת למוד חלקי הספר הראשונים (שלשת המבואות ושלשת השערים הראשונים, המופיעים בסדרה זו בכרכים א עד ז), בשנים תשמ"ג-תשמ"ה, עדיין לא יצא הספר לאור, והלמוד נעשה מתוך חוברות. עם יציאת הספר נוספו בשערים אלו מספר הערות שוליים, ולפיכך קיים פער בין מספור ההערות באותן החוברות לבין מספורן בספר. בסדרה הנוכחית שמרנו על המספור המקורי, שלא על פי המספור בספר, וזאת על מנת לאפשר מעקב בעת שמיעת השיעורים שבקבצי השמע. עם זאת, הערות שוליים שלמות שנוספו בעת יציאת הספר צרפנו לפרקי המקור בציון כוכבית (*), ואלו שרק הורחבו הובאו תחת הכותרת "השלמה להערה".

השעורים נתנו במספר מקומות ולקהלי יעד שונים. לפיכך יתכנו חזרות של נושאים שונים בין השערים, ודברים שנאמרו בקצרה בפעם אחת זכו להרחבה במקום אחר – "דברי תורה עניים במקומן ועשירים במקום אחר". לפיכך השתדלנו לציין את המקבילות בהערות השוליים.

שמונת הכרכים הראשונים

נסקור בקצרה את שמונת הכרכים הראשונים בסדרה, העומדים לראות אור בע"ה:

כרך א – הקדמה וכללי השערים

כרך ב – תפלה קודם הלמוד

כרך ג – כללות עשר הספירות (שער א סימנים א-יב); ג' רישין שבכתר (הוספה לשער א סימן א)

כרך ד – כללות עשר הספירות (שער א סימנים יג-יט; סימנים כ-כא; סימנים כב-כג)

כרך ה – מאמר הוראת המספרים (שער א סימן כד)

כרך ו – ארבעה עולמות (שער ב)

כרך ז – אור אין סוף ב"ה (שער ג); עולמות נשמות, אלהות (שער ד); שלשה דלוגים (שער ה)

כרך ח – טעם הבריאה (שער ו); אורות וכלים (שער ז); יחיד הוא ויודע הכל (שער ח)

תודות

"זכר צדיק לברכה". בין השנים תשמ"ג-תשמ"ה שימש הרב גינזבורג ראש ישיבה בישיבת "שובה ישראל" בשכונת מאה שערים, מיסודו של הרה"ג יוסף אליהו דייטש זצ"ל. רוב הביאורים בסדרה זו מתבססים על השיעורים שניתנו שם. יהיו הדברים לעילוי נשמתו.

תודותינו שלוחות לרב משה וישנפסקי, שבמשך שנים רבות החזיק את ארכיון הקלטות של גל עיני ודאג לשמירתו; לגב' הדס רוז, שעמלה על סידור הארכיון; לפרופ' אליעזר זייגר, על תרומתו בזמן ובמשאבים לפרויקט הדיגיטציה של הקלטות; לגב' חנה גנוט שהחלה במלאכת הדיגיטציה של הקלטות, ולר' אלי מנדלבאום שהשלים אותה; לבעז אופן ולד"ר דוד יהודה לייאנס על חלקם בניקוד הספר; תודה לאיתיאל גלעדי אשר סייע רבות בעריכה הסופית. ואחרונים חביבים, כל החברים והתלמידים במרכז גל עיני בירושלים, שהלימוד עמם במהלך העבודה על הסדרה הפרה והעשיר אותה.

אנו תפלה לפני הקב"ה שיסייע בעדינו ובעד הרב לגמור עוד ספרים ולזכות יחד עם כל בית ישראל לגאולה האמיתית והשלמה, "וכבר הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה... ומיד הן נגאלין" (רמב"ם הלכות תשובה ז, ה; ראה כרך א, הקדמה פ"א).

הקדמה לכרך א

הכרך הראשון בסדרה מוקדש לשניים מתוך שלושת המבואות של "סוד ה' ליראיו": ה'הקדמה' ו'כללי השערים'. השעורים בשני שערים אלו נתנו במהלך החדשים טבת-שבט תשד"מ, בישיבת "שובה ישראל" בירושלים.

ה'הקדמה' מהווה מבוא לעבודת ההתבוננות בכלל, ולדרך המיוחדת שבספר "סוד ה' ליראיו" בפרט. בסקירה קצרה: בפרקים א ו-ג מוסברת מהות ההתבוננות ומטרותיה; בפרק ב נלמדת הגישה הנפשית המאפשרת אותה; בפרקים ד-ו מבוארים ההבדל והיחס בין התבוננות כללית להתבוננות בדרך פרט; כל אלו יחד מהווים הקדמה לשלשת הפרקים האחרונים, פרקים ז-ט, העוסקים בדרך ההתבוננות המיוחדת לספר זה – ההתבוננות בשם הוי' ב"ה, "שמך הגדול והקדוש".

'כללי השערים ואופן ההתבוננות בהם' הוא מבוא מושגי יותר, וכולל הסברים נצרכים לסגנונו המיוחד של הספר ולשפת הרמזים שבו. עם זאת, נכללות בו גם מספר הקדמות חשובות ונצרכות. בפרק הראשון מתבהר הקשר בין נפש האדם כמשל לנמשל העליון, קשר שהוא המפתח להבנת כל תורת החסידות; בפרק השני באה הדרכה ללומד לגבי האופן בו יש לגשת ללמוד מסודר של פנימיות התורה; בפרקים ג, ד ו-ו מתבארים בעומק ובהרחבה מספר מושגי יסוד המופיעים לאורך הספר; לבסוף, בפרקים ה ו-ז, מתבאר נושא הרמז וחשבון הגימטריא.